1.题目:拿来主义(节选)
2.内容:
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一,“毫来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有毫来的，文艺不能自成为新文艺。
3.基本要求:
( 1)有感情地朗读课文;
(2)让学生理解作者讽刺的语言特点;
(3)配合课文内容有适当板书。
(一)新闻导入
1.出示电视剧《琅琊榜》引进到韩国和《来自星星的你》引入我国的新闻。
2.提问学生：“你们对这种文化引进和输出有什么看法?”
过渡语：“那我们来看看鲁迅先生对文化的输入和输出又是怎么看的?一起进入今天课文。”【板书课题】
(二)初读感知
1.学生通读全文，然后教师播放课文录音。教师强调要读出讽刺的语气。
2.请学生思考并与同桌讨论这几段文字主要在论证什么观点。
3.学生会回答出：主要论证什么是真正的拿来主义。
过渡语：“那我们来看看作者是怎样去论证他的观点的?”
(三)深入研读
将学生分成四人一组，去找出作者所使用的论证方法。
1.教师带领学生分析第一段中比喻论证方法的使用。
明确：比喻论证，把文化遗产比作大宅子。把对文化遗产的三种态度分别比作“孱头”“昏蛋”和“废物”，而这三种对待大宅子的人又分别对应对待文化遗产的三种态度：孱头——懦弱无能，不敢面对。昏蛋——不分好坏，全盘否定。废物——不分好坏，全盘接受。
2.学生自主分析第二段中的比喻论证。
明确：鱼翅——文化遗产中的精华部分，鸦片——文化遗产中精华与糟粕并存的东西，烟具——文化遗产中的旧形式，姨太太——纯粹的糟粕。对应的四种态度：吸收(使用)，批判地吸收，作为史料存放，坚决抛弃。【板书：孱头 懦弱无能;鱼翅 精华;鸦片 糟粕;烟具 旧形式;姨太太 纯粹的糟粕】
3.比喻论证有什么作用?
明确：比喻可使语言生动;描摹可使语言形象;反语可使语言辛辣;夸张可使事物在变形中现出真相。这几者结合起来，更能使作者的感情和态度融入语言，从而使语言生动形象，辛辣有力而又意味深长。所有这些都加强了对待文化遗产的错误态度的讽刺与奚落。化抽象为形象。显示讽刺的魅力。
4.再读课文，带着辛辣讽刺的语气。
5.让学生阅读最后一段。提问学生：“拿来”者应具备怎样的素质?
明确：沉着、勇猛、有辨别、不自私。
6.提出问题让学生自由讨论和发言。“我们对待传统文化和外来文化应该是怎样的态度，怎样才能做到真正的拿来主义?”
明确：对待传统文化的态度是“取其精华，去其糟粕。”【板书：取其精华，去其糟粕】
7.学生再次读全文，注意读出讽刺意味。
(四)拓展延伸
1.谈谈在全球化的今天，我们应该怎样处理好传统文化和外国文化的关系。
明确：学生自由发言，教师可播放相关文化引进与输出的资料。
(五)作业小结
小结：鲁迅的文章往往具有深刻的含义，需要我们细细体味，慢慢咀嚼。
作业：找出鲁迅其他的文章读一读。用比喻论证去写一篇议论文论证你的观点。
板书略
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